尉迟杯·离恨
"共出丘门岁九霜，相逢凄怆对离觞。
"吴国水中央，波涛白渺茫。衣逢梅雨渍，船入稻花香。
"朝草天子奏，夜语思忧琴。因声含香气，其韵流水音。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。"
且健须欢喜，虽衰莫叹嗟。迎门无故吏，侍坐有新娃。
"欲出心还懒，闲吟绕寝床。道书虫食尽，酒律客偷将。
叠叠葬相续，土干草已绿。列纸泻壶浆，空向春云哭。"
尉迟杯·离恨拼音解释:
.gong chu qiu men sui jiu shuang .xiang feng qi chuang dui li shang .
.wu guo shui zhong yang .bo tao bai miao mang .yi feng mei yu zi .chuan ru dao hua xiang .
.chao cao tian zi zou .ye yu si you qin .yin sheng han xiang qi .qi yun liu shui yin .
bai fa qian sou yu guan lai .zhen xi dao shi ping zhong li .hui jin tui fu shi jia cai .
yi yu bu zhong zhi .chi chui shen man chuang .guan ba de si fa .hao mai bai shu sang .
pu que shuang zeng zhi dao nan .diao shou kong gui bu cheng hua ..
dong men an an yin yun bi .jin que tong tong ri dian kai ..
qie jian xu huan xi .sui shuai mo tan jie .ying men wu gu li .shi zuo you xin wa .
.yu chu xin huan lan .xian yin rao qin chuang .dao shu chong shi jin .jiu lv ke tou jiang .
die die zang xiang xu .tu gan cao yi lv .lie zhi xie hu jiang .kong xiang chun yun ku ..
译文及注释
译文
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色(se)。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
愿(yuan)你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
可(ke)惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
长安城的三十六宫，如今却(que)是一片苔藓碧绿。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉(wan)转啼唱的黄鹂。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古(gu)(gu)松。
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
容忍司马之位我日增悲愤。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
注释
30.有古陵蔚起：有古坟高起。蔚，草木茂盛的样子，引申为高大的样子。
199、灼：明。
14.合欢：马缨花，又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。
208、敖庾、海陵：粮仓名。
“鸡鸣”句：此句是说，早晨还在燕地刷洗鬃毛，晚间已经到了越地吃草科了。形容马速极快。晡，傍晚。秣，草料，此处作喂马讲。杜预曰：以粟饭马曰秣。《文选》颜延年《赭出马赋》：“日刷幽燕，昼秣荆越。”
50、阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，与嵇康同为“竹林七贤”之一。不拘礼法，常用醉酒的办法，以“口不臧否人物”来避祸。
〔7〕尚：还。西子：即西施，春秋时越国的美女，越国君主勾践将西施献给吴王夫差，西施备受吴王宠爱。相传吴王曾在灵岩山上为西施建有琴台、梳妆台等。
⑶不自持：不能自主，无法控制自己。
赏析
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字(zi)最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实(pu shi)的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
“淮阳多病偶求欢”，在这句诗中诗人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，难以排遣，今夜只好借酒浇愁，以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”，进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮，秉烛独饮，形影自伤，愤悱无告，更觉寂寞悲凉。“霜”，不仅与“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切，“侵霜”更增迁徙之苦，只此四字，总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”，则关合题面中的“夜饮”，真是语不虚设。寥寥七字，勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合，意象之间不必用虚词连接，也省略了交代、解释(jie shi)、联系的笔墨，使这首诗显得格外凝炼简约，言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字，真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象，“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联，用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬，也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华，是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨(ba li)花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字(zi)最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实(pu shi)的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
“淮阳多病偶求欢”，在这句诗中诗人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，难以排遣，今夜只好借酒浇愁，以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”，进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮，秉烛独饮，形影自伤，愤悱无告，更觉寂寞悲凉。“霜”，不仅与“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切，“侵霜”更增迁徙之苦，只此四字，总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”，则关合题面中的“夜饮”，真是语不虚设。寥寥七字，勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合，意象之间不必用虚词连接，也省略了交代、解释(jie shi)、联系的笔墨，使这首诗显得格外凝炼简约，言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字，真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象，“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联，用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬，也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华，是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨(ba li)花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
创作背景
这是一首题画词，关于创作时间，一种说法是作于元丰元年（1078年）四月，秦观到徐州拜谒苏轼，题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五（1090年）至元祐八年（1093年）作者居京期间。
苏镜潭( 魏晋 )
收录诗词 (2147) 首
简 介
苏镜潭 苏镜潭（1883？～1939），字菱槎，福建晋江人。宿儒黄鹤门人，翰林苏廷玉之后。光绪廿八年（1902）举人（一说光绪十七年举人）。曾署晋江令三载，参与创办泉州国学书院，纂修《南安县志》。泉州温陵韬社成员。书斋署名「迟香楼」，为韬社聚会场所之一。大正十二年（1923）旅台期间，与林小眉酬唱，日课十诗，凡十日而各得百咏，颜曰《东宁百咏》。苏林二子才力相埒，百咏内容多咏台湾历史风俗。其诗除《东宁百咏》发行单行本外，多刊载于台湾报纸杂志。
减字木兰花·歌檀敛袂
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
"帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
荣华事歇皆如此，立马踟蹰到日斜。"
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
"竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
半夜出门重立望，月明先自下高台。"
睡足起闲坐，景晏方栉沐。今日非十斋，庖童馈鱼肉。
九章
"九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，
"宝钿云和玉禁仙，深含媚靥袅朱弦。
碧花醉，灵扬扬，笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢，
乐府正声三百首，梨园新入教青娥。"
"促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，
四时如车马，转此今与昔。往叹在空中，存事委幽迹。
至道思玄圃，平居厌未央。钩陈裹岩谷，文陛压青苍。
"杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。
骤雨打新荷·绿叶阴浓
异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。
身稳心安眠未起，西京朝士得知无。"
园中春尚早，亭上路非赊。芳景偏堪赏，其如积岁华。"
汉庭狗监深知己，有日前驱负弩归。"
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽，四郊贪将犹凭陵。
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
西江月·日日深杯酒满
"下伏秋期近，还知扇渐疏。惊飙坠邻果，暴雨落江鱼。
绣毂盈香陌，新泉溢御沟。回看日欲暮，还骑似川流。"
此生无了日，终岁踏离筵。何计因归去，深山恣意眠。"
"斑竹林边有古祠，鸟啼花发尽堪悲。
"长爱谢家能咏雪，今朝见雪亦狂歌。
宠重移宫龠，恩新换阃旄。保厘东宅静，守护北门牢。
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏，草布深恩促换题。
"月生十五前，日望光彩圆。月满十五后，日畏光彩瘦。
新年作
细草乱如发，幽禽鸣似弦。苔文翻古篆，石色学秋天。
"夜香闻偈后，岑寂掩双扉。照竹灯和雪，穿云月到衣。
山边树下行人少，一派新泉日午时。"
"飘摇挟翅亚红腹，江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
"贤人处霄汉，荒泽自耕耘。
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
于焉已是忘机地，何用将金别买山。"
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
紫陌悠悠去，芳尘步步清。澹台千载后，公正有遗名。"
"尝闻一粒功，足以反衰容。方寸如不达，此生安可逢。
"寺对远山起，幽居仍是师。斜阳通暗隙，残雪落疏篱。
结构方殊绝，高低更合宜。栋梁清俸买，松竹远山移。
醉吟愁里月，羞对镜中秋。怅望频回首，西风忆故丘。"
棋客留童子，山精避直神。无因握石髓，及与养生人。"
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
颜貌只如三二十，道年三百亦藏年。"
浣溪沙·门隔花深梦旧游
藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
玄功曷可报，感极惟勤拳。霓旌不肯驻，又归武夷川。
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
"古寺名僧多异时，道情虚遣俗情悲。
向炉新茗色，隔雪远钟声。闲得相逢少，吟多寐不成。"
调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间唯有君知。
谁言圣与哲，曾是不怀土。公旦既思周，宣尼亦念鲁。
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
九歌·少司命
"仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
"茅堂阶岂高，数寸是苔藓。只恐秋雨中，窗户亦不溅。
两边角子羊门里，犹学容儿弄钵头。"
"岂知鹦鹉洲边路，得见凤凰池上人。
"古木闽州道，驱羸落照间。投村碍野水，问店隔荒山。
"寄玉莲花藏，缄珠贝叶扃。院闲容客读，讲倦许僧听。
报曙窗何早，知秋簟最先。微风深树里，斜日小楼前。
南浦·春水
口传天语来人世，却逐祥云上玉京。"
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
"月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
"朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
"滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
绠汲岂无井，颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀，一雨根茎润。
"白露沾衣隋主宫，云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水，
"抛却长竿卷却丝，手持蓑笠献新诗。
浪淘沙·好恨这风儿
自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。是非分未定，会合杳无缘。
"龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。飞来碧海畔，遂与三山隔。
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
床暖僧敷坐，楼晴妓卷帘。日遭斋破用，春赖闰加添。
"临江府署清，闲卧复闲行。苔藓疏尘色，梧桐出雨声。
"三十年来天下名，衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿，
自是功高临尽处，祸来名灭不由人。"
"度岭春风暖，花多不识名。瘴烟迷月色，巴路傍溪声。